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西藏——来自雪域高原的呼唤

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发表于 2018-1-26 09:05:16 | 显示全部楼层 |阅读模式
前言
坐了40多个小时的火车,千里迢迢来到拉萨。
来拉萨的第一晚,就被阿丰带到了玛吉阿米。
阿丰是我新认识的驴友,从河南风尘仆仆跑来西藏,已经待了7个昼夜。
阿丰喜欢玛吉阿米,自从跟朋友去过一次之后,再也刹不住车,每天下午六点必去,一直待到晚上10点半。
因为玛吉阿米有故事,一个是关于活佛仓央嘉措的,一个是关于凡人阿丰的。
阿丰对我说,“你肯定会爱上西藏的,在这里找个工作,别走了。”
阿丰还说,“很多人都这样。”

西藏我肯定是爱上了,一来就爱上了。
我爱这里清澈得没有一丝云彩的蓝天,就跟这里的信仰一样。
我爱这里纯净得没有一丝杂念的信仰,就跟这里的蓝天一样。
会呼吸的布达拉宫
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如果去西藏,绝不可能绕开布达拉宫。从某种意义上来说,布达拉宫就是西藏的代名词。它生在宗教圣城,长在红山之上,巍峨伫立,俯视众生。

它是雪域高原1300年历史的见证人。

喜欢布达拉宫,可以是出于宗教的虔诚,可以是因为诗人的浪漫,可以是心理学上的人云亦云,亦可仅仅是它独自散发的那种不可抵挡的纯粹的美。

建筑是凝固的音乐。布达拉宫以史诗作词,以雪域的灵气为曲,是一首流淌在凡间的天籁,可交响,可独奏。

布达拉宫以蓝天为背景,拿雪山做衬托,依山势而建立。红白黄黑四种色彩,鲜明对比,块状分布,错落有致,和谐恢弘。

站在布达拉宫上,可以俯瞰拉萨城。

它是世界上海拔最高的宫殿,是藏族古典建筑艺术的最高峰,是一个装满故事的盒子。松赞干布在这里迎娶娇妻,五世达赖在这里建立政教合一的政权,仓央嘉措在这里留下了雪地的足迹。无数高僧活佛念经打坐,几多凡人墨客叩首吟诗。天地灵气聚于此,万物精华藏于斯。此生为你梦起梦碎,来世只管花落花开。

夜晚的布达拉宫最美。它静静地躺在天地间,如一朵圣洁的莲花,恬然绽放。这个时候,你会意识到它是一个鲜活的生命,在你驻足凝望它时,甚至能感觉到它的一呼一吸。

诗人伊克巴尔说:你一旦能识别出这世界上的美丽,就不再是奴隶。照此说法,夜幕降临时凝望布达拉宫,是你最自由的时候。

没有比围绕布达拉宫转一圈更能获得身心的宁静了。我一边转圈,一边学着信徒们拨弄着转经筒。

像大昭寺一样,布达拉宫外面也有磕长头的虔诚信徒。他们绕寺而行,三步一拜,口诵六字真言,连续不断。经筒声和念咒声,持续从我耳边飘过。

藏传佛教认为,对佛陀、佛法的崇敬,身、语、意三种方式缺一不可。磕长头的人在其五体投地的时候,是为“身”敬;口中不断念咒,是为“语”敬;心中不断想着佛,是为“意”敬。身、语、意三者,在磕长头的过程中得到了很好的统一。

看到这样美轮美奂的布达拉宫,看到“转宫”的这些虔诚面孔,心中总会有想哭的冲动。一个没有宗教信仰的人,浸染在浓郁的宗教氛围里,在缭绕的青烟中,放佛唤醒了前世的佛缘。
我一边围着布达拉宫行走,一边梳理佛教对我影响最大的三个观念:因果、无常和当下。

我信因果。一切都是因缘和合的产物。我现在的境遇(果)都是我之前的所作所为(因)导致的,同时,我在现在的处境下的所作所为(因)也会决定我未来的境遇(果)。任何事物都可能成为因,也可能成为果。有因必有果,有果必有因。

种瓜得的是瓜,种豆得的是豆,从来没有出过差错。

生命无常。世界唯一不变的就是变,变化才是宇宙实相。一切因缘生,一切因缘灭,这个道理是永远不变的。生命都会经历出生、成长、成熟、衰亡的一个过程。现在的你年轻健康、活蹦乱跳,但有一天你会年老色衰、举步蹒跚。现在的你腰缠万贯、美女香车,但有一天你可能会流落街头、穷困潦倒。同时,现在的你就算各方面都不如意,有一天你也可能会万事顺遂、苦尽甘来。这是法则。如果你发现这是法则——这个世界就是被设计成这样的——那你就不会执著于现在,你会在成功时谦卑,在顺利时谨慎,在落寞时淡然,在怀疑时坚定。

花落花开,循环往复,一春又一春。
活在当下。我们要保持对当下的觉知。什么是活在当下?活在当下,就是在吃饭的时候吃饭,在睡觉的时候睡觉,在洗碗的时候洗碗,在喝茶的时候喝茶。如果在洗碗的时候想着要喝茶,就会敷衍了事、急急忙忙地把碗洗完。如果喝茶的时候想着洗碗,就忘了手中的这杯茶,你的“洗碗未来”就把“喝茶现在”给吸走了,你就没有实实在在地活着。同样的道理,后悔是对昨天的后悔,忧虑是对未来的忧虑,都是没有活在当下的缘故。没有活在当下,是一切不幸福的根本。

生命只在呼吸间,人生就是由无数个刹那累积而成的。如果每一个刹那都在后悔和忧虑,你的生命没有任何累积,换句话说,你就没有活过。累积的瞬间越多,你活得就越丰盈。

什么是佛?佛就是觉悟者。开悟,渐悟,顿悟,觉悟,终至成佛。在《开悟者的微笑》里,作者写道:人生的第一个开悟是发现自己的天赋。如果我是鱼,深渊便是我的天堂。如果我是鸟,天空才是我的乐园。天堂就是:把自己摆在对的地方。哀莫过于错认自己的角色:鱼自以为自己是鸟,鸟自以为自己是鱼。
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